读敬业和乐业有感(精选12篇)

读敬业和乐业有感 第1篇

读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。

对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!

读敬业和乐业有感 第2篇

我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。

教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。

读敬业和乐业有感 第3篇

今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。

敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。

乐业——有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值!

总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活!

读敬业和乐业有感 第4篇

群星闪烁，已是凌晨两点多。我和母亲早早地洗完澡，坐在沙发上，等待着还没归来的爸爸。

时间一分一秒地走过。天色已经有些微微亮起了，时钟已经指向了凌晨四点，可是爸爸还没有回来。顶不住上下打架的眼皮，我们回房间睡觉了。回到房间里，我的脑子里浮现了许多的幻想：爸爸会不会被人绑架了？会不会出了什么事情？这些幻想让我整个人都提心吊胆的，急着把头伸进被窝里，一直没敢出来。

“铃铃铃……”闹钟响了。我伸了伸懒腰，看了看自己的身边，爸爸正在我身边做着美梦呢。看到这情景，我有些怀疑，立马跑到床边去仔细地看看，看清楚了，果真是我的爸爸。他的头发有些花白，皱纹也长在隐约年轻的脸上，还掺杂着无数疲惫。

我起床后，连忙跑向妈妈：“妈妈，爸爸在房间的小沙发边上睡着了。”妈妈伸出食指，在嘴巴上作了一个嘘的动作：“让他多睡会，他工作实在辛苦。”看着妈妈说话的表情，我也不敢大声说话

后来，爸爸醒了，妈妈有些抱怨：“你每天都这么晚回来，有考虑过我们母女俩吗，每次都等你到半夜。为了身体，不能这样拼命。”爸爸听了一愣：“唉，工作忙碌。为了让你们过上更好的生活，我必须要努力，再苦再累也值得。”……

我有一个非常敬业的爸爸，为了我们这个家，不怕辛苦地工作到半夜。

读敬业和乐业有感 第5篇

我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。

一、爱岗敬业是师德的基本要求

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。

二、工作着，学习着，快乐着，人的一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面对，每个人却是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑过，伤心过，难受过，流过泪，就是没消极过，伤心难过之后，我会重新振作。我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。你只要潜下心来，悟进去，工作中有无穷的乐趣。

如果我们能忠实于自己的工作，尽职尽责，就是敬业；如果我们能从工作中享受到快乐，就是乐业。正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。

读敬业和乐业有感 第6篇

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

读敬业和乐业有感 第7篇

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。

我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。

因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！

作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

读敬业和乐业有感 第8篇

读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。

人的毕生非常短暂，有的人把时光虚度了，有的人却过得很空虚。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。固然我们当初学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?究竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关主要的一门业了。只有善待这门业，能力做出成就，使我们的人生更加亮丽多彩!

那么怎么才算得上善待这门业呢，这天然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词接洽起来了。

当人有一份职业后，最基本的就是敬业了。敬业有两层含意：一是敬重本人所从事的工作，并引认为自豪;二是深刻研究探讨，力求不断改进。我们看待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精力。这个进程中是快乐的，是骄傲的，当然也会有人说是苦的。然而终日在学校里一事无成绩不苦吗?偏偏这种人是生活的最疼痛的。因为他们是名义上看起来很快活，而心坎是苦楚的，这就与那些敬佩这项事业的人恰好相反。

当然不仅须要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有酷爱它，才干把这项事业做的更好。所以我们不要总以为学习很难很苦，由于这样会使咱们更费劲的学习却不什么好的后果，我们是带着不满的情感的。

最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生涯的不二法门。

读敬业和乐业有感 第9篇

我们小区有一位非常敬业、非常热心的保安叔叔。

他姓王，个子高高的，眼睛却是小小的，见人一脸笑，小眼睛常眯成一条缝儿，看起来就很和善。每当我们经过保安岗时，他总会站起来热情地跟我们打招呼，像见到好朋友一样。

有一次，我和妈妈一起去超市购物，遇上打折，买了一大堆东西。回到小区门口，下了出租车我们就傻眼了，这大包小包的，怎么把它们弄回家呢？正当我们发愁的时候，王叔叔跑过来了。“买了这么多东西，你们肯定提不动吧。”说完他就弯下了腰，扛起了最重的一袋米，还提起一袋重物。妈妈连忙说：“别别别，你还要上班呢！”王叔叔笑着说：“没关系，我已安排我的同事在守班。小朋友，来，前面带路。”到了家，妈妈请王叔叔进屋喝杯水，他连连摆手，说完就下楼去了。

还有一次，我在放学回家的路上，从邻居们的议论声中得知：昨天夜里，王叔叔值班巡逻时发现了一对年轻夫妇，当时那男子肚子痛，刚走到单元门口，他就痛得在地上打滚，王叔叔二话不说，背起那名身高一米八的男子，直奔医院。男子得的是急性胃穿孔，所幸抢救急时，要不然就有生命危险。第二天，那位男子的家人做了一面锦旗送到了物业公司，上面写着“敬业好模范，小区好保安”的字样。大家知道后，也都纷纷夸赞王叔叔是好样的。

王叔叔虽然是一名小区保安，但是我们都把他当亲人，他把我们居民的事，当成自己的家事。这样敬业的好保安，有谁不喜欢呢？

读敬业和乐业有感 第10篇

敬业即是责任心，乐业即是趣味。主一无适，安其居，乐其业。——梁启超

敬业者，人恒敬之。

当_追逐着声色犬马的奢华生活之时，历经百年的京戏艺术却在王子皇孙的把玩下逐渐失去了原有的精神韵味，无依的戏子为成名角儿不惜出卖自己的尊严与灵魂以博得贵人的提拔赏识。梅兰芳自幼便立下志向，只为天下真正爱戏的人唱戏。每次登场，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨与志气。当上海在日军疯狂地屠戮下化为一座绝望挣扎的孤岛，已享誉世界的梅兰芳毅然蓄须明志，拒绝演出，以典房卖画维持生计，只希望自己敬爱一生的京戏，不在日寇的摧残下变质。梅兰芳的敬业，是一颗守护京戏每一抹明艳色彩的责任心，梅兰芳也因此而留香梨园，流芳百世。

乐业者，安其一生。

主一无适，安居乐业。

梁启超所讲：“主一无适便是敬。”守着自己的本职不松懈，便是敬，若不敬，则会给社会带来严重后果。一遭松懈，多少个孩子随校车一同滚落在地再也无法站起身来；一遭松懈，多少名乘客随电梯一同坠入地狱再也无法伏案工作；一遭松懈，多少个民工睡在漆黑寒冷的煤矿下再也无法看到东升的太阳……一人不敬业，或许不会给自己造成多大损失，却会在无形中画出一道生命的终点线给无辜的行路人。社会是一个不停运转的大机器，缺了谁都不能正常前进。高贵，卑微，贫穷，富有，唯有每一个人坚守在自己的岗位上不松懈，社会才能平稳前行，人们安其居，自然便会乐其业。

老计怀着一颗责任心日行二十公里巡视铁路，是谓敬业；向经过的列车行礼致意享受其中，是谓乐业；久久回响的汽笛声是人们对老计坚守岗位的敬意。同时，列车也象征着社会，在人们各司其职的轨道上平稳安然前行。

读敬业和乐业有感 第11篇

敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。

敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。

乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。

工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。

读敬业和乐业有感 第12篇

对我们来说,_业_自然是学业.文中引用朱熹的一句话_主一无适便是敬_,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,正是所谓的_敬_.我们作为学生,砖心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,绝不放泣的信念,便是_敬业_.不管任何工作,拿到手里,就要根剧自己的才能去劳作,把它做到圆满.这也证明人人都要有工作,人人都要劳作._百行业为先,万物懒为首_,我们现在不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫.

至于乐业,我认为_知之者不如好之者,好之者不如乐之者_便足以诠释了.有些人嫌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和高兴地去做的最终是迥然不同的.我想,做一件事,要抱着积极乐光的心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自己努厉得来的成就,就会有一种归属感.同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味开心.如此的生活才有价值.

总之,做任何事情都要_敬业__乐业_,我们要在_敬业与乐业_中实现我们的人生的价值以及生命的意义!

<<敬业与乐业>>是人教版初中三年级的一篇文章,读完<<敬业与乐业>>一文之后,我有所感受:

明白乐:一个人就应该要敬业和乐业.而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力.有业才会产生成就感,幸福感.有也还会是生活起居有规律…… _对于不同的人来说业都不相同.有业之必要_于学生来说,_业_自是学习.每个人都应有业.

待我读完_百丈禅师_的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一啄磨,却觉得自愧不如,与_百丈禅师_相比,我们缺少的不仅是他的_言必出,行必果_,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质.他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持.而我们总把稀望寄托在_下一次_上,并为今日的矢言,自找一个理由,不愿下功夫.

敬业,每个人都应该做好自己的本职员作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛.事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解掊起来,并没有高下.只是在于是不是把一件事做的是好是坏.

乐业,我们有了敬业就应该乐业,我们对我们的职业都应产生一定的性趣,因为那些都是我们必须做的,我们就应该尽量把它们做的最妙,同时也应该过的开心,在任业中找寻开心.

凡一件职业老是有许多层累、屈折,倘能身入其中,看它变化、进展的状况,最为亲切有味.每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去,从刻苦中将高兴的分量加增.往往在任场中会有竞争,好会在竞争中得到高兴.

在任场中我们更需要责任,敬业即是责任心,乐业即是趋味.

每件事都有其独道的乐趋,做到_敬_与_乐_,相信生活会更多彩!

<<敬业与乐业>>是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章.下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧.

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将所有精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬.一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否劲心尽力地把所做的事做好.这正是我们所说的_干一行,爱一行,精一行_,这正是敬业.梁启超曾经如此说过:_敬业乐业是类生活的不二法门._是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会积极主动,并能从中体会到高兴,从而获得更多的经验和取得更大的成就.也仅有敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻妍学习,一丝不苛,字斟句酌,才有也许为社会为国家做出崇高而伟大的奉献.如果没有敬业精神,<<庄子>>中的佝偻岳父就无法把承蜩如此一件小事做到_经典_,做到_出神入化_;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到_发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至_的境界.

作为一名规划站线上的一员更能体会到敬业的内函.城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图.一方面临于规划工作的权崴性、严肃性都要求我们必须要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去妍究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和题高,都会在城乡的未来体现出来.所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神.

下面来谈谈乐业.至于他的概念,我觉得书上写的那句话:_知之者不如好之者,好之者不如乐之者._已经足以诠释了.人生能从自己职业中领略出趋味,生活才有价值.凡做一件事,都要认为它是有趋味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种迥然不同的最后.如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调.如果有人说,我的职业没有可乐的地方.那么它正是个日复一日、循环不息的单调人,因为全部的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业.一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,源因是能把规划事业当作自己的乐趋所在,不管条件多么坚苦,都会陶醉在事业中.

人生因竞胜而高兴,乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好? _大山之高,非一石也,累卑然后高_,没有任何事是马到成功,没有任何人一鸣惊人,也没有人只耕耘无收获.把握好心态,端正好肽度._天生我才必有效_,我工作,我高兴.只要脚踏实地的把自己的工作做到位,持之以恒,永不懈怠.从工作中找到乐趋,从高兴的心境中不断激发出自己的工作热情,就会发现自己的心胸越来越匡广,视野越来越开阔.

可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的夢想,实现人的价值.

所以敬业与乐业都是非常重要的.有了它们,我们的生活才会变得精彩,全天下也因此变得更加和平美好.